A memória da Santíssima Trindade, celebrada no próximo domingo, seguindo o calendário litúrgico, convida os cristãos a observarem o caminho encontrando por Deus para revelar-se e interagir com a humanidade segundo o propósito salvador. Ele dialoga com a humanidades enquanto Pai, Filho e Espírito Santo, e, como afirma o prefácio da Oração Eucarística sugerida: “o Deus eterno e todo poderoso com o seu Filho Unigênito e o Espírito Santo é um só Deus e um só Senhor. Não uma única pessoa, mas três pessoas num só Deus” (cf. prefácio o mistério da Trindade, MR. 418). É a forma de Deus agir na relação com a humanidade e que somos convidados a acolher na fé.
As referências da Sagrada Escritura aos caminhos da ação de Deus trindade na história da humanidade são diferenciadas. A proposta do ano litúrgico C é uma delas. Todavia, neste artigo, viu-se como viável focar a reflexão no projeto da ação divina enquanto trindade, inspiração da vida comunitária, sem se deter nas referências bíblicas propostas para este domingo, salvaguardando o seu valor como Palavra de Deus e fundamento litúrgico. Então refletiremos a ação de Deus, considerando algumas dimensões tendo presente o recorte da Trindade como uma comunidade perfeita: comunidade que não exclui, comunidade que chama à salvação, comunidade que chama ao compromisso missionário, comunidade que chama ao diálogo com a diversidade.
A Santíssima Trindade é a melhor comunidade, a comunidade perfeita, porém, não distante da vida humana. Sendo a comunidade perfeita, apresenta-se como o ideal da peregrinação cristã, como Lucas sinalizava no livro dos Atos dos Apóstolos (At 2,42-47). Ali ele descreve alguns elementos importantes daquela comunidade que buscava testemunhar o projeto de Jesus: seguir o ensinamento dos apóstolos, vida de comunhão e partilha do pão, vida de oração, entre outros. Acolhendo estes princípios a comunidade formada por seres humanos peregrina seguindo o caminho da comunidade Trinitária e ali fortalece a fé dos seus membros e dá a eles condições de serem na sua peregrinação “sal da terra e luz do mundo” (Mt 5,13-16). Fora da vida comunitária o cristão batizado se fragiliza e torna mais árido o seguimento da proposta do Cristo Salvador. Assim como a comunidade cristã olha para a comunidade trinitária a tendo como exemplo, o cristão busca ligar-se a sua comunidade para ter condições de viver e testemunhar a sua fé.
A Trindade é uma Comunidade que não exclui: Deus que age no mundo de forma trinitária e no encontro com o divino o ser humano sente-se amparado e protegido. Isto porque a comunidade trinitária está sempre disposta a acolher o ser humano no seu aconchego para torná-lo pleno e feliz, visto que ela existe para e busca se relacionar com a humanidade. Ali está a sua finalidade. É uma comunidade perfeita que não exclui a humanidade imperfeita, mas busca cada homem e cada mulher para tomar o seu lugar como membro nato, vocacionado a ter este lugar. Na comunidade trinitária sempre existirá lugar para o ser humano. Neste caso também é uma referência de criticidade às comunidades cristãs que têm dificuldade em acolher, romper barreiras e construir pontes, funcionando mais como guetos do que lugares de anúncio do Evangelho. A ação da comunidade Trinitária é uma luz diante destas sombras que pairam em algumas comunidades.
A Comunidade Trinitária chama à salvação: pois esta é a vontade de Deus ao revelar-se à humanidade. Deus quer salvar. A ação das três pessoas tem este projeto no horizonte e o filho de Deus, a segunda pessoa da Trindade explicita este intento no decorrer da sua missão: pois Deus amou tanto o mundo, que deu seu Filho único para que não morra quem nele acredita, mas tenha a vida eterna. Porque, Deus enviou seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, e sim, para que o mundo seja salvo por meio dele (cf. Jo 3,16-17). O desejo da Trindade é a salvação. De parte da humanidade está a tarefa de acolher este projeto de salvação e tomar parte nele.
A Comunidade Trinitária chama ao compromisso missionário: A ação da Comunidade Trinitária no mundo é pura essência missionária. É saída em direção ao ser humano em vista do seu bem. Como afirmou-se, não é uma comunidade fechada. Ela apresenta um compromisso para os cristãos, como assinalou o Papa Leão XIV na homilia de abertura do seu pontificado: este é o espírito missionário que nos deve animar, sem nos fecharmos no nosso pequeno grupo, nem nos sentirmos superiores ao mundo; somos chamados a oferecer a todos o amor de Deus, para que se realize aquela unidade que não anula as diferenças, mas valoriza a história pessoal de cada um e a cultura social e religiosa de cada povo. A trindade não chama ao fechamento. Ela conclama ao compromisso missionário, ao encontro do outro, na força e sob a inspiração do Espírito Santo, terceira pessoa da Trindade.
A Comunidade Trinitária chama ao diálogo com a diversidade: Deus escolheu agir no mundo no itinerário de três pessoas que se completam e agem diversamente. É uma diversidade enriquecedora que dá abertura ao papel e responsabilidade de cada ser. A diversidade enriquece e não divide e a ação trinitária no mundo valoriza este princípio. Estejamos atentos ao medo da diversidade que por vezes assalta nossas comunidades. O fazer diferente torna-se motivo de punição e exclusão, porque sempre fizemos o mesmo e da mesma forma. Em uma perspectiva externa urge sob a inspiração da Trindade ter presente a reflexão do Papa Leão XIV: a unidade não anula as diferenças. A diversidade enriquece porque permite ver e ler o mundo de uma outra forma. Deus age no mundo de forma diversa, por isso, sua ação é plena e totalizadora. Não tenhamos medo da diversidade. Sejamos trinitários.
Que o Deus, Trindade Santa nos ajude a buscarmos sempre a sua inspiração para cuidarmos da vida comunitária, o bem significativo dos cristãos a ser cuidado e mantido.
Pe. Ari Antonio dos Reis
